La Radio: Una visión desde Cuba (página 2)

Enviado por Carlos R.

Partes: 1, 2

El efecto en radio ubica el entorno y
refuerza la credibilidad de la escena o la información que
se ofrece porque al utilizar, por ejemplo, pasos, desplazamientos
de animales, sonidos de calles o fábricas no es solo para
programas que aborden el género dramatizado, en cualquier
espacio se pueden poner efectos o sonidos ambientales, todo
depende de la creatividad y la iniciativa.

Confirmo lo que ha escrito sobre los
efectos José Ignacio López Vigil el autor del
Manual urgente para Radialistas apasionadas y apasionados:
más de tres sonidos mezclados no deben estar en el dial
porque interfieren el mensaje, también señala como
los novatos llenan de efectos los programas tan pronto descubren
la radio y los sitúan de manera indiscriminada. Es cierto,
pero si malo es una cosa, peor es escuchar una radio que no use
en una hora algún efecto sonoro que ambiente el dial. Me
atrevo a apelar a una metáfora: en la radio el efecto
sonoro es como el rocío a las flores.

Considero que las radios necesitan de
bancos de efectos constantemente actualizados de ámbitos
universales, nacionales y locales, estos últimos se logran
grabándolos In situ. Hay tantos ambientes campestres como
montes, cada ciudad y pueblo ofrece sonidos
característicos que sirven de referencia al
lugareño. Mientras un parque de la ciudad de Sancta Clara
en el centro de Cuba manifiesta determinados matices sonoros, en
Bayamo en el oriente cubano, otro escenario parecido, mantiene
algunos sonidos pero incorpora los coches tirados por caballos y
el tañir de la campana de la iglesia es completamente
distinto porque tiene otros toques o la campana es más
vieja. El sonido ambiente frente al Capitolio de la Habana es
único como es autentico e irrepetible la sonoridad del
parque Calixto García de la Ciudad de
Holguín.

El efectista profesional conoce al detalle
como sacarle sonido a una hoja de papel, pero esos conocimientos
exclusivos par a él, frutos de sus estudios y
práctica, debemos asumirlos porque en la radio tenemos que
saber de todo independiente de la especialidad. Vale la pena que
periodistas, locutores y demás personal estudien como
hacer efectos, esos trucos le dan vida a la radio. Al hacerlos
desarrollan una capacidad creativa en los comunicadores del
medio. Cada día el papel del productor radiofónico
crece y es necesario un dominio integral del uso de los
sonidos.

El sonido que proviene del efecto manual o
grabado provoca una sensación producida en el
órgano del oído por el movimiento vibratorio de los
cuerpos, transmitido por un medio elástico, como el aire.
Cuando se habla, esa realización oral consecuencia de la
unión de fonemas se constituyen en rasgos pertinentes de
quien los ejecuta al acompañarlos con elegantes cortes
sonoros, música o efectos. La credibilidad de la
comunicación se multiplica.

Debemos estimular la preservación de
archivos sonoros y de efectos en las instituciones de radio,
también los personales. Un periodista junto al
catálogo individual de géneros producidos y
materiales en bruto pudiera perfectamente acumular los sonidos
principales de las empresas, industrias, escuelas, centros y
comunidades que atiende o visita con frecuencia. Esos efectos
pueden ser grabados por él mismo. Al utilizarlos incorpora
variedad, elegancia y eficacia en la noticia. El periodista es un
creador, él sabe que los sonidos ofrecen tanta
información como la palabra. Imaginen transmisiones en
vivo o grabadas de día desde una tabaquería, un
astillero, una mina de níquel, un taller de
fundición, una escuela de primaria. Cada una tiene sus
características, sin embargo por la noche varios de esos
efectos ya no son los mismos, o son menos o son otros.

El efecto es un truco o artificio para
provocar determinadas impresiones en los oyentes de la misma
manera que se usan en las películas para los espectadores.
Saber utilizar y escoger los elementos para las bandas sonoras
necesita de un gusto estético que si bien no tiene que ser
tan refinado si debe responder a la sensibilidad del creativo y
sus conocimientos.

Radio: Sonido, Tiempo
y Silencio

La nota perfecta se logra cuando el sonido
y el silencio se complementan en la radio. Cuando hay una medida
exacta. Pero es necesario que la pausa que realiza el locutor,
periodista o actor en un programa de radio se escuche. Los
silencios se producen como consecuencia de puntos seguidos,
aparte, comas o punto y coma. Es el momento de los cierres de
grupos fónicos divididos por los signos de
puntuación señalados. La pausa y el sonido nacen en
la redacción del mensaje.

Como el más insignificante sonido,
desde el punto de vista semiótico el silencio en radio es
intención y produce energía como la palabra
hablada. Cuando se escucha hablar del silencio de los bosques o
de la noche es también música que entra hondo a los
cuerpos vivos como un concierto. La pausa en radio tiene varias
formas de realizarla y cumple diversas funciones. Son las
inflexiones las que matizan la oralidad y marcan la diferencia.
En los dramatizados realizar las inflexiones es ley ¿Por
qué no hacerla en los informativos y otros?

Entre los requisitos de una
alocución eficaz se exige la evocación del discurso
a quien se dirige, pensar con quien se habla,
¿quién es el que nos escucha? Cuando se habla para
informar, divertir y no se logra en ese momento lo que se
pretende estimular, tampoco se "atrapa" al perceptor, se pierde
el vínculo entre el comunicador y el escucha. Los sonidos
como los silencios deben mantener la atención de un modo
agradable, estimular, ser emotivos, alentadores y
optimistas.

En el proceso de la comunicación en
la radio cubana Radio Reloj hace gala impecable del uso de
silencios y sonido porque se auxilia de la matemática,
trabaja con exactitud. Una emisora que trabaja veinticuatro
horas, NO trasmite música, ni efectos, solo noticias y la
hora exacta cada minuto.

"Devenida escuela de locutores y
periodistas, Radio Reloj ha marcado pautas en el lenguaje y exige
a sus redactores cumplir determinadas normas a la hora de
escribir los minutos, que deben ser de dieciséis
líneas, estructurados en cuatro cuadros. La
síntesis periodística, la economía de
palabras en los textos, de uso diario en Radio Reloj, no se
traduce en limitar a la oración gramatical el menor
número de vocablos, sino también en lograr la
precisión del texto con la sintaxis más apropiada
al contenido informativo.

En la planta están creados dos
formatos de minutos, uno a dos voces y el otro a una voz.
Generalmente, las informaciones se realizan en formato de a dos
voces, mientras que casi siempre llevan formato de una voz
los trabajos de opinión, entrevistas, y todos
los de la Revista Semanal".
http://www.radioreloj.cu/notiweb/?secfijas=lapluma

La pausa ayuda para comprender el mensaje e
interpretarlo. El oyente presta mayor atención cuando los
silencios son bien usados y si los relatos que se trasmiten son
originados a través de anécdotas del quehacer
cotidiano la relevancia es superior. La sintonía es total.
Un programa de radio donde se sepa utilizar el tiempo y cumpla
con la adecuada banda sonora incluyendo el silencio, el
éxito de audiencia es seguro. No existe la
comunicación sin el silencio.

El encanto de una voz
de niño

En Cuba existe una añeja
polémica entre expertos y entendidos de la locución
radiofónica relacionada con las voces agudas y
graves.

El locutor cuando habla para divertir o
entretener y NO lo logra o el animador que desea estimular un
auditorio y tampoco alcanza el propósito deseado, ha
perdido la brecha de la comunicación. Si la
alocución mantiene la atención del perceptor, es
que se siente cómodo, identificado con una voz que lo
cautiva, porque emotiva y alienta. No importa si la voz es
infantil.

Algunos especialistas abogan por
determinadas características tímbricas. Es cierto
que los tonos graves cuando se mezclan con los agudos hacen una
perfecta "sinfonía" pero hay voces agudas que son tan
agradables como las que exigen los expertos. Una voz llamada "de
niño" puede a atraer a toda una audiencia. Porque el
timbre podrá ser llamativo desde el punto de vista
estético pero no determinante.

En el diapasón de voces existen todo
tipo de timbres, tonos y ritmos que ofrecen un arco iris de
opciones, las más eficaces son aquellas que desprenden
afectos, envueltas de ternura como una magia imantada resultado
de la necesaria dicción, articulación y
autopreparación del locutor, periodista o
comunicador.

Las exigencias para un cantante se acercan
a las características que se exigen al comunicador de
radio o TV, pero no son las mismas, por ejemplo en la
música clásica se requiere de la llamada zona apta
o tesitura porque en la pronunciación las frecuencias
generan un tracto vocal. Discriminar en la radio aquellos adultos
que ostenta voces agudas es una práctica que debiera
reconsiderarse.

En la adolescencia la voz se transforma
tanto en los hombres como en las mujeres, todas las voces cambian
de un ámbito agudo a un ámbito más grave,
debido al cambio hormonal. Esa mutación es más
marcada en voces masculinas que en voces femeninas.

En el argot musical se sabe que mientras
una voz femenina muta alrededor de una tercia mayor, la voz
varonil muta comúnmente alrededor de una octava. No
podemos olvidar que el dulce de una voz de niño encanta el
éter. No importa que un periodista, mujer u hombre tenga
una voz infantil, si lo que dice lleva la profundidad de
contenido, la elocuencia de la comunicación y la
sinceridad de los niños, bienvenida sea.

El valor de la
narración noticiosa

En los cursos para periodistas del
Instituto de Periodismo José Martí de Cuba se
enfatiza en el valor de la narración, fruto de una
adecuada escucha y estudio de los hechos. Las observaciones y
bosquejos de una noticia comienzan por el lugar de los
acontecimientos, continúan con los detalles del lugar y de
lo ocurrido en el escenario que se describe. Muchos comentaristas
deportivos cubanos se han convertido en expertos de la
narración, pero con ese nivel de exquisitez NO siempre se
escuchan las demás noticias e informaciones que se
difunden.

Una información bien ilustrada
trasmite las imágenes que necesita un oyente para ubicarse
en un contexto. Explicar los hechos, las circunstancias,
registrar la hora y las condiciones que originaron la noticia es
un trabajo que se aproxima al detective ávido de indicios
tal un oyente que está deseoso de saber que pasó
pero como pasó.

Alejo Carpentier expresó a cerca del
Periodismo: "El periodista es en si una forma de historiador.
Él es el cronista de su tiempo y el que recoge la
participación inmediata del acontecimiento. El es el que
nos entrega el estado vivo, el estado primero, el acontecimiento
que después habrá situarse en justa en perspectiva
y dimensión en un análisis histórico
determinado." (2)

El periodista de radio lleva en su voz la
cámara fotográfica que le falta al medio
radiofónico. ¿Qué hace un fotógrafo
en una cobertura periodística? Toma fotos del lugar en
todas direcciones hasta completar un círculo. De esa misma
manera tiene que ser el periodista de radio mirar hacia todas
partes, recoger muestras y anotar, para poder conformar la
narración de los acontecimientos.

Quien puede dudar de la inmediatez de la
radio y el seguimiento de las noticias, de la facilidad
además de de transmitir ideas, y facilitar el intercambio
de opiniones. Sabemos que la radio es capaz de estimular la
imaginación, par ello se hace indispensable la
arquitectura de la información que va más
allá del lid periodístico tradicional pero que las
preguntas son las mismas para todos y en cualquier época
quién, qué, cuándo, dónde,
cómo y por qué. Se necesita ser creativo bajo las
premisas que en el escenario noticioso nada hay que sea demasiado
insignificante para pasarlo por alto.

La arquitectura de la información
radial tiene su base en una pirámide de
observación, una parte central de análisis y la
narración como cúspide; los mismos elementos
aprendidos en las escuelas de periodismo: entrada, cuerpo y
cierre. La esencia de la noticia está en el primer
párrafo pero se repite en otros. ¿Por qué
hay que repetir? Para el oyente distraído. La radio no es
el periódico donde podemos guardarlo para leerlo
más tarde. Ser claro es una premisa, norma sagrada del
periodismo.

Cuando un periodista de radio es capaz de
usar pocos adjetivos y describir con sumo cuidado lo acontecido,
lograr que la noticia sea corta, auque brevedad no quiere decir
estar incompleta, entonces alcanzará el soñado
poder de síntesis que nuestros profesores y los libros
indican. La narración se completa con una adecuada
dicción y articulación de quien dice la noticia. En
ocasiones hay periodistas que prefieren que un locutor lea sus
textos cuando estos no se sienten aptos para realizarlo, una
buena decisión que se revierte en calidad.

Hay periodistas que no necesitan del apoyo
de otra voz, pero determinados géneros como el
radio-documental y hasta la crónica sino se narran y dicen
bien se pierde un gran por ciento de efectividad.

No emplear las palabras que lleven
fielmente la idea a los oyentes de los hechos que origina la
noticia causa confusión en el perceptor. Cuando se usa la
palabra para la comunicación no debemos olvidar que un
lenguaje sencillo es superior frente a los vocablos
rebuscados.

La Radio y la
Permacultura

La radio de la comunidad está
llamada a convertirse en una abanderada de la permacultura, un
diseño de habitabilidades humanas sostenible mediante el
seguimiento de los patrones de la Naturaleza. El medio
radiofónico cubano ya divulga las bondades de este
proyecto nacido a mediados de la década de los años
1970 gracias a dos ecologistas australianos, Bill Mollison y
David Holmgren.

La Fundación de la Naturaleza y el
Hombre Antonio Núñez Jiménez de Cuba
desarrolla acciones de asesoría desde hace algunos
años los patios y granjas ecológicas con el
objetivo de producir alimentos, abastecer de energías,
organizar estructuras sociales y hasta el diseño de
paisajes naturales que ofrezca al ser humano una vida sana. Por
la experiencia acumulada la filial de esta fundación
realiza cada año una pasantía con estudiantes de
Canadá, que vienen y trabajan en huertos y otras
instalaciones.

¿Qué puede divulgar la radio?
La permacultura, existe en todo el mundo hay decenas de ejemplos
que atestiguan su efectividad: Zimbabwe tiene 60 escuelas
diseñadas para la formación de especialistas.
Naciones Unidas ha elaborado un informe sobre el uso de la
permacultura en situaciones de refugio, tras su exitoso uso en
los campos de Sudáfrica y Macedonia.

En Sancti Spiritus, en el centro de Cuba,
las emisoras tienen secciones dirigidas a estimular la
Permacultura. En una entrevista a Bacilio Bernal, más
conocido por Bebo, un hombre pegado a la naturaleza, nos dijo con
mucha seguridad: " Tengo 55 años soy técnico en
Veterinaria y vivo de producir lo que da un patio de 467 metros
sembrado con frutas, plantas ornamentales, medicina natural, etc.
También escribo algunos artículos sobre
producción orgánica de distintas ONG cubanas y
tengo una sección en la radio sobre Permacultura"Bebo
Bernal participa en un grupo de 12 productores-promotores que se
reúnen como mínimo una ves al mes para intercambiar
semillas y experiencias. El permacultor cuenta que la
sección trasmitida por la radio semanalmente le dio la
oportunidad de contactar con muchas personas que hoy siguen la
idea de la permacultura: "Fue en un principio una opción
para producir algunos alimentos para paliar el periodo especial y
mejorar tanto la mesa como la economía familiar a
principios de la década del 90. Nunca pensamos que esto se
convertiría en una escuela para mi familia y para la
comunidad".

La población cubana como la del
mundo puede acercarse más a la Permacultura, a
través de la radio, un puente optimo de desarrollo del
conocimiento capaz no solo de divulgar el diseño universal
en planeación que facilita el mantenimiento,
organización y preservación del hábitat apto
de sostener la vida en el futuro sino promover sus bondades y
educar a las masas.

La radio comunitaria no debe alejarse de la
divulgación de un tema que es vital para preservar la
especie: La Permacultura produce una ecología cultivada,
capaz de generar más alimentos para los seres vivos que la
propia naturaleza.

1
http://www.tierramor.org/Articulos/mollison.htm

Arelys García Acosta,
Periodista de Radio Sancti Spíritus, en el centro de la
Isla, reseñó en un artículo las bondades de
la permaculcultura desarrollada por otra familia cubana. En
Siguaney, Taguasco, José Antonio Casimiro preserva una de
las fincas agroecológicas más sobresalientes del
país. Por su notable contribución al Programa
Nacional de Conservación y Mejoramiento de Suelos, por el
uso de medios no convencionales de energía y el desarrollo
de inventivas sin precedentes en la mecanización
agrícola, este campesino del centro del país
ostenta el título de Científico Natural

José Antonio Casimiro lleva la
sangre de la tierra en su sangre. De bichos y de monte sabe tanto
como de sostenibilidad, por eso hoy su finca deviene laboratorio
para la realización de investigaciones relacionadas con
diferentes ramas del Ministerio de la Agricultura dirigidas a
fomentar prácticas agroecológicas y
orgánicas que favorezcan la conservación de
nuestros recursos naturales y diversidad
biológica.

El creador. Uno de los multiimplementos
agrícolas más revolucionarios de los que se tenga
noticia hasta el momento en el país y posiblemente en el
mundo, fue creado por este ingenioso agricultor. La inventiva del
arado JC 21-A mereció la condición de destacada en
la XV edición del Forum Nacional de Ciencia y
Técnica celebrada en la capital cubana en este año
2007.

Validado para su generalización,
este equipo es capaz de realizar treinta y siete actividades en
el campo, fundamentalmente en cultivos varios. "No hay nada
ideado en la agricultura que no se pueda hacer con este arado.
Por sus combinaciones y diferentes tipos de aperos se puede
utilizar lo mismo para surcar, para marcar, para desyerbar, para
cualquier labor en el cultivo de labranza mínima que usted
haga. Saque cuentas y verá las ventajas. Este equipo puede
aportar en un día más de dos mil pesos en ahorro de
fuerza de trabajo porque sustituye el quehacer de 66 hombres,
guataca en mano. Esta es una de las herramientas más
fuertes que se tendrá en toda finca que opte por la
agroecología.

Después que un campesino tenga en
sus manos una opción que represente más de 30
implementos agrícolas por yunta de buey, hay ganado un
gran trecho del camino. No estamos hablando de cosas que son
buenísimas pero imposibles, estamos hablando de cosas que
son buenísimas y muy posibles".

Quien se atreve a llegar con escepticismos
a la finca de Casimiro tiene que guardarse las palabras
pesimistas y llevárselas de vuelta. Este paraíso
increíble levantado por él y su familia ha recibido
más de 230 visitas del 2003 hasta la fecha y ha merecido,
además, las categorías de Finca de Referencia
Nacional de la Agricultura Urbana y la condición de Faro
Agroecológico, concedida por la Asociación Cubana
de Técnicos Agrícolas y Forestales.

Aciertos: "Yo parto de que las
cosas hay que hacerlas con eficiencia máxima, es decir,
que la mayor parte la ponga el hombre y no la técnica.
Utilizar el acuartonamiento es una alternativa positiva. Si yo
tuviera todos los terneros y carneros a soga, casi me dedicara a
eso nada más o necesitara de más personas para
darles de comer y de beber, sin embargo, en el cuartón en
que están tienen sembrada la glicinia, la leocaena y
tienen agua permanente.

Esas cercas vivas que deslindan los
cuartones nos ahorran el 50 por ciento del agua de regadío
que pudiéramos utilizar porque el viento se enreda en la
cerca y no llega bien a la tierra; esto hace que la hierba se
mantenga verde y húmeda. También en tiempos de
ciclones todos esos árboles son barreras naturales y la
tierra tampoco se escapa por las pendientes.

No hay un solo animal en esta finca
que esté amarrado o en corrales. Alrededor de 100 guanajos
sueltos andan produciendo silvestre, pero además hay oca,
pavos reales, tenemos cerca de 40 conejas reproductoras sueltas.
Todo esto lleva una cultura y lleva un lenguaje, aunque no lo
parezca".

En esta finca agroecológica todo es
posible. Desde molinos de viento, un ariete hidráulico que
ahorra en un año 780 litros de petróleo, hasta una
casa de vaquería con ventilador para refrescar a las vacas
en pleno ordeño.

"En la casita de vaquería nuestra
tenemos un radio y un ventilador. Escuchamos las noticias y si
hay mucho calor nos refrescamos todos. Aquí no sólo
podemos ordeñar las vacas, aquí se guarecen las
aves y los animales durante los temporales. Eso no es
burguesía, eso es sostenibilidad.

Ya estamos en condiciones de prescindir
hasta del azúcar, porque producimos el café, la
leche, el arroz, los frijoles, todo, nada más queda la
sal. Y estamos pensando próximamente hacer el gofio y el
pan aquí mismo.

Y las vacas que tenemos son
ecológicas también. Todo el estiércol se
aprovecha para producir el humus de lombriz. Parte de las
lombrices que se reproducen son para alimentar las gallinas y las
tilapias que tenemos en un pequeño estanque. Y el humus lo
llevamos para los plátanos.

Si se aplican todas estas alternativas,
entonces sí es posible una agricultura
agroecológica desarrollada porque – ¿qué
lleva ese desarrollo?, – ariete hidráulico, molino de
viento o sistema fotovoltaico para la extracción de agua,
biodigestor para cocinar y lo otro son mangueritas de baja
presión, sistemas de riego que no son costosos como
costaría una turbina Perkin comprada en Europa. Pero para
que un molino sea eterno, para que una yunta de buey dure 20
años, tiene que estar el pequeño agricultor con
ellos, de lo contrario, el buey el día feriado no toma
agua; viene un problema climático, viene un tornado y
arranca el molino de viento. Eso es lo que me apasiona de la
agroecología porque es la defensa de algo que lo tenemos
en las manos y que no necesita de mucha ciencia para
hacerlo".

La tierra todo lo da si la amansas con las
manos. Teoría guajira y muy cierta.

"Me he apasionado con casi todo lo
que he hecho en la vida, hasta cuando me he enamorado de una
muchacha lo he hecho como de la finca. Por eso tengo a la familia
enamorada de esta forma de hacer parir la tierra. Esto es lo que
sustituye los productos químicos, esto es lo que sustituye
los tractores, esto es lo que sustituye muchísimas
cosas de las que la otra agricultura es dependiente. Eso es lo
que nos da fuerza a nosotros para hacer agricultura con
tecnologías que se inventaron hace cientos de años,
inventadas casi para Cuba. El ariete hidráulico, el molino
de viento, los sistemas fotovoltaicos fueron inventados para Cuba
porque hay mucha agua, mucho viento, mucho sol y muchos
agricultores.

No salvar la tierra es morir un poco cada
día. Esta es la filosofía que Casimiro ha defendido
en más de nueve eventos científicos nacionales e
internacionales.

"De que haya alguien que produzca mucho con
un molino de viento, no hay nadie a quien eso le pueda molestar;
sentir un ariete hidráulico dando ese golpe, pan, pan, pan
día y noche, eso alegra el ambiente y cuando usted
está medio agorrionao, triste, para hablar más
claro, porque uno tiene momentos así, y sientes ese ruido
en una parte de la finca, es algo que te dice: Dale, dale. Se
recibe luego una cantidad de energía renovable que va al
alma".

La radio cubana y toda la del continente
está llamada a difundir y promocionar
sistemáticamente las bondades de la
Permacultura.

La virtud y la
comunicación en la radio

En las escuelas de radio de Cuba que son
las propias emisoras se exige calidad humana de sus miembros. La
comunicación es un acto de dar y recibir que posibilita la
felicidad plena cuando se hace con eficacia. Desde la radio se
cultiva el desarrollo cultural, profesional y social de los
oyentes. La virtud espiritual del perceptor se alimenta en la
medida que detrás de un micrófono o de un sonido se
practica un lenguaje que exprese de modo directo la
honestidad.

Una emisora genera virtud porque su
colectivo sabe respetar

al ser humano con el cual se comunica, no
menosprecia al escucha, establece con él una sana
relación porque el valor de la fuente es significativo
para mantener en el aire variados contenidos. La radio tiene el
valor de reconocer el error, rectifica cuando se equivoca y trata
de NO repetir la insuficiencia bajo el criterio de aprender de
las equivocaciones y seguir adelante.

En la radio no falta la palabra prudente ni
la cautela en el momento de emitir criterios porque de esta
manera se gana prestigio y confianza de los oyentes. En el medio
radiofónico se conoce de las leyes comunicativas que
establecen un amplio y fructífero intercambio. La radio
está llamada a reproducir el pensamiento de cada
nación. (En géneros periodísticos, editora
Orbe, 1978) se refiere: "La base de la noticia está
constituida por el hecho y los datos. Entre tanto el autor narra
frecuentemente los sucesos de modo tal que en la noticia no se
reflejan ni el hecho concreto acerca de la realidad."
(4)

En el siglo XVII el Maestro Félix
Varela, quien enseño a pensar a los cubanos
defendía un grupo de virtudes que se retoman en las
programaciones de radio ¿Cuáles son esos preceptos?
La cautela, la alegría, desterrar la tristeza, ser firme,
practicar la justicia, expresar siempre la verdad de la cual
manifestó: "si por decir la verdad me atraigo el odio, he
aquí un nuevo estímulo para continuar
diciéndola".

Los programas que difunden las emisoras no
escatiman tiempo para poner en el justo lugar las virtudes
adquiridas desde el esfuerzo personal, realizando actos buenos
con libertad y constancia, porque esos valores perfeccionan la
inteligencia y estimulan el conocimiento.

El medio radiofónico se caracteriza
por hablar claro, preciso, específico y concreto,
elementos distintivos de la comunicación, capaces de
movilizar a los entornos sociales pasivos y convocarlos a las
más diversas acciones.

Si la óptima comunicación
evita las generalizaciones la radio no es una excepción
porque queda claro que las expresiones "siempre" y "nunca" raras
veces son ciertas. Es mejor ser breve y repetir lo mismo con el
uso de diferentes vocablos, cuando se alargan excesivamente los
parlamentos el oyente cambia el dial y se va a otra
opción. Trasmitir experiencias a través de
testimonios en voces de los paradigmas de la localidad es una
adecuada práctica para cultivar la virtud desde la
radio.

La Radio: naturaleza
y elocuencia

Lograr que los programas de radio sean
atractivos ha sido una máxima para los que hacemos la
labor de difundir espacios de música, de noticias,
variados y otros a través del éter. No basta con
ser periodistas, conductores y comunicadores con un alto nivel
profesional y cultural, se necesita además ser ameno,
respetuosos, alegres y amantes de la naturaleza.

Cuando usted escucha el slogan "una radio
amiga" infiere que el sonido es agradable, simpático,
caballeroso, atento al interlocutor, porque una radio que no
escucha a sus perceptores desde la virtualidad con postura
agradable no emite la capacidad de "atrapar audiencia". Si
defendemos que la radio es arte y un acto de singular amor no se
concibe un medio almidonado, reseco o engolado. Pregúntele
a una mujer como le gustaría que fuera su esposo, le
respondería en el acto: "agradable, ameno, alegre". Los
espacios de mayor éxito son aquellos que no descuidan la
alegría de los protagonistas.

Cuando los que hacemos radio nos acercamos
a los bosques, a los ríos, apreciamos las cosechas, nos
enmudecemos ante el sonido de las olas o advertimos el dulce
adiós del sol en las tardes, estamos cultivando la
sensibilidad para hacer mejor el vocabulario porque si la palabra
ocupa el mayor tiempo en las tiras de programación y
conversar también constituye un acto de
comunicación, añadirle amenidad es sembrar
simpatía y recoger sintonía constante, de
ahí la importancia de mantener los estados de
ánimos y ser natural como los árboles.

Quien escucha sabe si la persona que le
habla a través del equipo receptor es ficticia o le salen
las palabras desde un caudal de verdaderos sentimientos. La radio
hay que condimentarla de elocuencia, quien la hace no debe
desentenderse de la naturaleza, porque ella le ofrece la cualidad
de ser autentico.

El medio radiofónico debe arroparse
más de la capacidad de expresarse de forma elegante,
fluida y persuasiva. Las emociones cuando se saben trasmitir
producen convicciones, instan a mover el pensamiento y a crear un
mundo distinto cuando usamos el lenguaje hablado apropiado desde
el conocimiento. Si los comunicadores se detienen al día
en algún lugar para apreciar una imagen o leer un
paisaje-porque no solo se leen los libros- de esta manera se
fortalece el intelecto. La radio que hacemos tiene que ser
necesariamente culta.

La elocuencia que proviene de la
raíz latina "loqu o loc" que significa hablar nacida en la
antigua Grecia fue considerada la forma más elevada de la
política en esa época. Hoy cuando transitamos el
siglo XXl necesitamos mucho de la fuerza de la palabra. Si en el
mundo de la publicidad comercial la elocuencia vende con tantos
éxitos con una mezcla de colores y tonos que deslumbran a
los mercados, la radio en su gran misión de trasmitir
ideas y sentimientos humanos tienen que ser necesariamente una
radio elocuente y amena capaz de ofrecer a través de su
emisiones el amor hacia el hombre y la naturaleza.
¿Cómo lograr esa radio? : Con la calidad humana de
sus realizadores competentes. Un producto radial es fruto de los
sentimientos porque a través de ella como en la
ética se estudia y se enseña moral.

Ser profesional de la palabra en la radio o
en los medios es más que ostentar un título
académico. Es necesario cultivar la virtud, ser sensible.
Escudriñar la naturaleza, investigar, leer y en particular
saber escuchar porque si hacer radio es cultura y más que
raíz, cultura es sembrar como afirma el Dr. Eduardo
Torrez-Cuevas, por tanto hacer radio es cultivar al alma de quien
nos escucha. Para lograrlo hay que llevar mucha luz
dentro.

Nuestro José Martí fue muy
preciso al dejarnos entres sus mensajes uno que dice: " Y el
único camino abierto a la prosperidad constante y
fácil es el de conocer, cultivar y aprovechar los
elementos inagotables e infatigables de la naturaleza. La
naturaleza no tiene celos, como los hombres. No tiene odios, ni
miedo como los hombres. No cierra el paso a nadie, porque no teme
de nadie. Los hombres siempre necesitarán de los productos
de la naturaleza. Y como en cada región sólo se dan
determinados productos, siempre se mantendrá su cambio
activo, que asegura a todos los pueblos la comodidad y la
riqueza."

Oralidad y
pensamiento en la radio

Las emisoras de radio están llamadas
a convertirse en centros de promoción de la oralidad y el
pensamiento cubano, no solo para divulgar lo mejor de las obras
producidas por los intelectuales sino cultivar en sus oyentes el
léxico de la nación y estimular a la
creación de obras relevantes en todos los sectores de la
vida social. Las emisoras son escuelas del
éter.

La identidad nace como el conjunto de
rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los
caracteriza frente a los demás, de esta manera se cultiva
la conciencia a partir de las costumbres, el modo de vida, los
conocimientos y el grado de desarrollo artístico,
científico e industrial que cada grupo o época
ostente. En otras ocasiones hemos planteado que la radio es un
reflejo de la sociedad.

Si la palabra es fruto del pensamiento los
programas de radio pueden y están llamados a la
transformación de su entorno como consecuencia de las
acciones de la intelectualidad. Una radio es un centro generador
de arte y cultura, una tribuna donde se expresa un conjunto de
ideas propias de una persona o colectividad. En el siglo XXI las
estaciones radiofónicas constituyen escenarios para que
todos puedan hablar y expresar sus pensamientos, acción
que se hace más efectiva cuando los micrófonos se
ubican en los sitios protagónicos del quehacer cotidiano:
cooperativas de producción de la tierra, escuelas,
hospitales, talleres o industrias, parques y barrios.

Si la radio origina sus señales
desde las locaciones su credibilidad y aceptación crece a
partir de la oralidad que nace desde bien abajo, donde nace la
conciencia nacional. Los programas son puentes de imágenes
en movimiento y al propio tiempo contribuyen como gestores de los
cambios sociales. Una emisora sea grande o pequeña tiene
responsabilidades en la creación del pensamiento colectivo
desde los principales exponentes individuales.

Los que hacemos radio tenemos que hacer
siempre el bien por la comunidad sentir la dicha de un
oído receptor que agradece la calidad de nuestros
mensajes. Armando Hart Dávalos al evocar los 50
años del primer curso escolar través de ideario
martiano expresó "¿Quieren ustedes ser dichosos
en la vida? Practiquen el bien y encontrarán una dicha
personal. Hay numerosos ejemplos que confirman lo expresado por
Martí de que la mejor forma de ser dichoso es practicar el
bien: los médicos se alegran enormemente cuando curan un
enfermo, cuando salvan una vida; los maestros cuando sus alumnos
crecen, se desarrollan y tienen éxitos; en general hacer
el bien, ser solidarios produce felicidad. El amor, que dignifica
y exalta la vida, está presente en todo el que hace un
trabajo honesto, y eso le proporciona satisfacción
personal. Esto tiene un enorme valor
pedagógico".

La Voz de los
periodistas y locutores

En la Radio Cubana hay muy buenas voces de locutores y
periodistas diseminadas a lo largo y ancho de la isla. Distintas
descripciones existen de la voz hablada ideal para ejercer con
eficacia la locución. Los expertos de la profesión
ofrecen una importancia significativa a la dicción,
capacidad de articular de manera optima cada uno de los fonemas.
Pero eso no es todo.

Existen otras cualidades a tener en cuenta: el tono de
una voz agradable ni es alto, ni muy bajo. Cuando el hablante al
expresar las ideas o leer un material lo realiza con lucidez, con
naturalidad, libre de todo dogmatismo, agresividad, sin subrayar
determinadas palabras que evidencia la cercanía de una
discusión y la línea melódica de sus frases
termina a menudo en una inflexión grave que da la
sensación que no admite réplica, tal
práctica aleja al interlocutor.

Es difícil encontrarse a un profesional de la
comunicación radial que su voz trasmita tristeza o una
antipática impresión de su personalidad. No hay que
ser un virtuoso para poder hablar eficazmente pero, de
cómo se dice, de la forma que se habla, se sabe
quién es la persona que se dirige a una audiencia. El
oyente es muy sensible a captar estados de
ánimos.

¿Qué se debe entender como una buena voz?
La voz debe permitir una comprensión del discurso, de
manera que llegue con claridad el mensaje. La voz necesita de una
intensidad y de un alcance adecuado. Las palabras deben
articularse de tal forma que ninguna sílaba resulte oscura
o confusa. El oyente debe estar claro y seguro de todo lo que se
le ha dicho.

Una voz que reúna un timbre cálido y
simpático refleja una personalidad equilibrada, un
intelecto despierto, una percepción sensorial aguda y un
maduro sentido de la vida social. La apatía intelectual,
la indiferencia, la inhibición y las emociones reprimidas
constituyen obstáculos en la comunicación radial y
para las relaciones interpersonales.

La voz del locutor y del periodista eleva su calidad y
simpatía a través del enriquecimiento de las
cualidades personales. Una voz sincera, franca, abierta al
diálogo es muy apreciada por los perceptores. No olvidemos
que desde niño el hablar es una aptitud adquirida. Los
seres humanos aprendemos a hablar gracias a los estímulos
del ambiente que nos rodea.

Expertos en foniatría consideran que el modo de
la comunicación oral se determina por tres factores:
orgánicos, de ambiente y otro de carácter personal.
Una laringe pequeña con cuerdas vocales cortas produce una
voz de tono más alto que una laringe grande con largas
cuerdas vocales. Una dentadura defectuosa suele producir vicios
en la pronunciación, hasta las caries en los dientes de un
locutor o periodista afectan la calidad del sonido, por el nivel
de estrés que estas provocan en el organismo.

Hablar con un aplomo adecuado, sin exagerar los tonos,
donde no exista timidez, lloriqueo, o monotonía revela una
capacidad de adaptación al entorno. Los locutores como los
periodistas deben acercarse a contenidos de psicología y
estudiarlos, porque las condiciones de una buena voz no solo
dependen de las características físicas,
también es consecuencia de las peculiaridades
espirituales. La voz es un auténtico indicio de la
personalidad.

La respiración
en la locución radial

Cuando el oyente no aprecia el sonido de la
respiración del locutor al leer un texto o hablar desde
los micrófonos estamos en presencia de un correcto uso del
aparato fonatorio. Tomar aire para seguir un parlamento desespera
al perceptor. Aspirar y expirar es el proceso normal de recibir y
expulsar el aire, pero para un profesional de la palabra requiere
de mayores ejercicios y concentración.

La expiración se produce cuando relajamos los
músculos del tórax de manera que lo principal a
recordar por los hablantes de la radio es la expiración
por su función activa que se controla muscularmente. Los
locutores de academias, de escuelas, saben "manejar" el diafragma
porque es susceptible de cierta educación de modo que
ellos "retienen" el aire en correspondencia con la
dimensión del grupo fónico independientemente de
realizar las llamadas pausas fisiológicas.

La exhalación debe ser breve, regular y uniforme.
Se ha demostrado que los músculos que elevan las costillas
durante la aspiración pueden ser adiestrados para relajar
la tensión gradualmente durante la expiración. Los
locutores y periodistas son atletas de la palabra y deben conocer
los distintos ejercicios de respiración que existen de
acuerdo a las circunstancias de las programaciones en
correspondencia a horarios y complejidad de guiones y
libretos.

Los músculos que ejercen la tensión para
expulsar el aliento son los que forman las paredes del abdomen,
si estos se tensan gradualmente mientras el diafragma se relaja
también lentamente se produce una corriente respiratoria
suave ideal para quien habla, de esta manera matiza sin
dificultad, libremente la intensidad y el tono de la voz. Los
profesionales de la palabra sugieren ejercicios frente al espejo
dónde se apoye el cuerpo sobre los pies con el cuello y
hombros relajados de manera que lo pulmones estén libres
para llenarse de aire.

Decenas de ejercicios se encuentran en textos de
locución y cursos de oralidad, entre los tantos sugiero
uno que consideramos indispensable para la emisión de la
voz regulando la respiración: Tomar aire a través
de la boca al expirarlo se debe pronunciar la vocal A,
prolongando su pronunciación, si dejar de mantener un tono
suave y uniforme. Contar de uno a cinco veces la velocidad
sostenida de la vocal A, evite perder aliento entre los
números. Mantenga una voz firme y uniforme.

Al expulsar el aliento se realizará con mesura
pero tratando crear cierta tensión reteniendo el aire en
el fondo de la garganta. El resultado del ejercicio radica en la
sincronización de la expiración con el ritmo de
contracción de los músculos abdominales y de
relajación del diafragma. Es indispensable mantener la
presión respiratoria firme hasta el final, evitando la
cualidad gutural que se origina al expulsar el aliento que
normalmente permanecería en los pulmones.

Cuando los locutores y periodistas no realizan
regularmente ejercicios articulatorios comienzan a perder
facultades melódicas en sus voces. Algunos de los
profesionales de la radio incrementan la fuerza con regularidad
periódica, sin tener en cuenta el sentido de lo que
está diciendo. Hay periodistas que empiezan con una voz
muy alta todas las frases, luego progresivamente van perdiendo
aliento hasta terminar de modo que panes se le
escucha.

Otros hablantes terminan todas las frases a voz en
grito, sin tener en cuenta la significación de las
palabras, como si súbitamente "apretaran los frenos" o
"acelerado el motor". En el mundo de la locución existe
otro mal, el llamado esdrujulización, como si el hablante
se "aguantara" de la primera sílaba por miedo a
equivocarse. No queda otra alternativa que estudiar y ejercitar
la respiración con el objetivo de elevar la calidad sonora
de los programas de radio.

La Radio VS Desastres
Naturales

Con el nacimiento del telégrafo y el
teléfono, el hombre comenzó a disminuir las
distancias. Hoy con la Internet podemos abrazarnos unos y otros
aunque sea virtualmente el contacto. Tanto desarrollo no ha
podido sustituir la efectividad de la radio. Hace cerca de 100
años surgió la radio que permitió desde el
inicio comunicarnos a grandes distancias surcando los mares con
la onda corta u otras bandas a través de cables
submarinos. La radio es el medio optimo para intervenir en las
contingencia, su embrión parte del los grandes naufragios
de embarcaciones a principios del siglo XX.

Afirmar que la radio es una brújula social que
sirve de orientación para indicar la correcta
posición o dirección a asumir dentro de los puntos
cardinales significa catalogar el medio como un ser
tecnológico-humano, muy identificado con la familia, el
individuo, y el entorno.

Por la radio escuchamos los mensajes, que son bien
asimilados o NO, con efectividad, SI reúnen los atributos
de la información verbal: exactitud y brevedad. Si se le
añade el lenguaje simple y directo que identifica el medio
sonoro descubierto por el italiano Guillermo Marconi no hay
dudas: la radio es un invento genial, muy útil para
enfrentar contingencias desde la comunidad. Ha quedado demostrado
que los efectos de un devastador huracán o terremoto en la
fase de recuperación de estos fenómenos el medio
que mejor orienta y moviliza a las masas facilitando la
evacuación de heridos y contribuyendo a salvar vidas es la
radio.

Imaginemos los minutos o las horas en medio de la
desolación y la incertidumbre de las masas ante un
desastre natural de gran envergadura ¿Hacia dónde
ir? ¿Qué camino tomar? ¿Cómo
contribuir al rescate de los familiares o vecinos heridos? Es el
momento de intervenir desde el éter con la voz salvadora y
orientadora de la radio. En ese minuto sentir la
compañía de un sonido de aliento y estimulo
constituye un bálsamo frente a la tragedia.

Ante la circunstancias de desastre se instalan centros
públicos de escuchas estacionarios y móviles. Los
primeros se levantan en plazas o centros de afluencia habitual de
personas como las terminales o estaciones de transporte. Una
pequeña planta eléctrica suministra energía
a los equipos de transmisión que desde un punto fijo
acomete la humanitaria labor mientras otra dotación de
reporteros, técnicos y locutores, desde un
automóvil recorre calles o lugares con acceso o cercano a
lugar de los hechos conectados al centro matriz. Los
líderes hablan desde esos micrófonos exponiendo las
orientaciones, hasta los vecinos asumen la radio como medio
democrático y participativo.

Cuba tiene una amplia experiencia de utilización
de la radio ante, durante y después del paso de huracanes
bajo el principio: una emisora no puede dejar de trasmitir en
circunstancias excepcionales. Si el viento derrumba la torre se
tiene una segunda variante, hasta una tercera o incluso la de
trasmitir por teléfono sin necesidad de utilizar los
estudios.

Mientras en tiempo de desastres la TV juega un papel
trascendente hacia afuera con informaciones e imágenes al
público distante que sirven de aliento y de reconocer la
dimensión del problema, la radio trasmite hacia los dos
lados, principalmente hacia adentro, la orientación
precisa y el llamado a la movilización organizada de
enfrentamiento a los eventos meteorológicos u
otros.

Conclusiones

La Radio Cubana es como un canto, parte de
la gran melodía radiofónica mundial, porque
contribuye a la organización del pensamiento, los
sentimientos y la conciencia de la sociedad. La calidad de las
emisiones dependen de los cantores del éter: los que
trabajan en las radioemisoras, capaces de aportar contenidos
altamente valiosos con los adecuados tonos y ritmos que exige el
perceptor.

1 Fell René, Vivaldi Martín,
Apuntes de Periodismo, Madrid, 1967

2 López, Oscar Luis, Alejo
Carpentier y la Radio, letras cubanas, la Habana, 2003

3 García, José
Villaseñor, Técnicas de Información,
Universidad Iberoamericana, México, 1997

4 Checa, Antonio, Historia de la Prensa
Pedagógica en España, Sevilla, 2002

5 Gargurevich Juan, Géneros
Periodísticos, Editora Félix Varela, La Habana
2006